نظرية النمو الأخلاقي وتطوره"Lawrence Kohlberg"

   تُعد النظرية الأخلاقية "moral theory" من أبرز إسهامات علم النفس التربوي، إذ سعت إلى تفسير الكيفية التي يتطور بها الحكم الأخلاقي لدى الإنسان، عبر مراحل العمر المختلفة؛ وقد طوّرها عالم النفس الأمريكي لورنس كولبرغ في ستينيات القرن العشرين، متأثرًا بأعمال Jean Piaget في مجال النمو المعرفي. تقوم هذه النظرية على فرضية أساسية مفادها أن التفكير الأخلاقي يمر بمراحل متسلسلة وثابتة، بحيث ينتقل الفرد من مستوى بسيط قائم على تجنب العقاب إلى مستوى أكثر تعقيدًا يعتمد على المبادئ الأخلاقية العالمية.

تكمن أهمية هذه النظرية، من كونها لا تركز على السلوك الظاهر فقط، بل تهتم بالبنية المعرفية التي تقف وراء اتخاذ القرار الأخلاقي. بمعنى آخر، لا يُقاس تطور الفرد الأخلاقي بما يفعله فحسب، بل بالطريقة التي يفكر بها مع إبراز أفعاله. وقد اعتمد كولبرغ في تطوير نظريته على عرض مواقف أخلاقية افتراضية (مثل معضلة "هاينز") وطلب من الأفراد تفسير قراراتهم،  الشيئ الذي مكّنه من تصنيف أنماط التفكير الأخلاقي إلى ثلاث مستويات رئيسية، تندرج تحت كل منها مرحلتان.

المستوى الأول

هو "ما قبل التقليدي"، ويظهر غالبًا لدى الأطفال، حيث يكون الحكم الأخلاقي مرتبطًا بالعواقب المباشرة للفعل. في المرحلة الأولى، يتجنب الفرد السلوك الخاطئ خوفًا من العقاب، دون فهم حقيقي للقيم الأخلاقية. أما في المرحلة الثانية، فيبدأ الفرد في تبني منظور نفعي، حيث يُقيّم الأفعال بناءً على ما تحققه من منفعة شخصية.

 في هذا المستوى، تظل الأخلاق مرتبطة بالمصلحة الذاتية ولا تتجاوزها.

 المستوى الثاني

هو "المستوى التقليدي"، فيه يتم اندماج الفرد في القيم والمعايير الاجتماعية. في المرحلة الموالية ، يسعى الفرد إلى كسب رضا الآخرين، حيث يُظهر سلوكًا أخلاقيًا، يهدف إلى الحفاظ على صورة إيجابية أمام المجتمع. وفي المرحلة الأخيرة، يتطور هذا الفهم ليشمل احترام القوانين والنظام الاجتماعي، لكي يُنظر إلى الالتزام بالقواعد باعتباره واجبًا أخلاقيًا ضروريًا للحفاظ على الاستقرار. 

في هذا المستوى الأكثر شيوعًا بين البالغين، لأنه  تتشكل فيه الأخلاق وفقًا لما هو مقبول اجتماعيًا.

 المستوى الثالث

 "ما بعد التقليدي"، فيمثل أعلى درجات النضج الأخلاقي، ويصل إليه عدد محدود من الأفراد. في المرحلة الخامسة، يدرك الفرد أن القوانين هي نتاج اتفاق اجتماعي، يمكن تعديلها إذا تعارضت مع العدالة أو حقوق الإنسان. وفي المرحلة الموالية، يستند الحكم الأخلاقي إلى مبادئ كونية مثل العدالة والحرية والمساواة، حتى لو تعارضت مع القوانين السائدة. 

في هذا المستوى، يصبح الفرد مستقلاً في تفكيره الأخلاقي، ويسترشد بقيمه الداخلية.

 أشار بعض الباحثين إلى أن هذه النظرية الأخلاقية، تركّز بشكل مفرط على التفكير العقلاني، متجاهلة دور العواطف في اتخاذ القرار الأخلاقي، كما بيّن ذلك Jonathan Haidt. كذلك، وانتُقدت النظرية لكونها متحيزة ثقافيًا، إذ تعكس القيم الغربية أكثر من غيرها، ولا تأخذ بعين الاعتبار التنوع الثقافي في فهم الأخلاق. إضافة إلى ذلك، أظهرت دراسات لاحقة أن هناك فجوة بين الحكم الأخلاقي والسلوك الفعلي، بحيث يعرف الفرد الصواب لكنه لا يطبقه.

في السياق العربي، يمكن الاستفادة من هذه النظرية، في تحليل القيم الأخلاقية لدى الأفراد، مع الأخذ بعين الاعتبار تأثير الدين والثقافة والمجتمع، حيث تلعب هذه العوامل دورًا محوريًا في تشكيل الضمير الأخلاقي. كما يمكن توظيفها في المؤسسات التعليمية لتعزيز قيم مثل الأمانة، والمسؤولية، والعدالة، من خلال ربطها بمواقف واقعية من حياة الدارسين.

في الختام، نخلص إلى أن  نظرية التطور الأخلاقي لكولبرغ، من أهم النظريات التي فسّرت كيفية تشكّل الوعي الأخلاقي لدى الإنسان، رغم ما وُجّه إليها من نقد. فهي تقدم تصورًا منهجيًا لتطور التفكير الأخلاقي، وتفتح المجال أمام دراسات أعمق تأخذ في الحسبان العوامل الثقافية والعاطفية، مما يسهم في بناء فهم أكثر شمولًا للأخلاق الإنسانية.

المصادر والمراجع:

📚 أولاً: كتب أساسية (Primary Sources)

• Essays on Moral Development, Volume 1: The Philosophy of Moral Development –
  للمؤلف Lawrence Kohlberg
  📌 من أهم الكتب التي تشرح النظرية من مصدرها الأصلي
• Essays on Moral Development, Volume 2: The Psychology of Moral Development –
  📌 يتناول الجانب النفسي وتفصيل المراحل

📖 ثانياً: كتب في علم النفس العام

• The Psychology of the Child –
  للمؤلف Jean Piaget
  📌 أساس مهم لفهم تطور التفكير عند الأطفال
• Educational Psychology –
  📌 يشرح نظريات التعلم ومنها كولبرغ بشكل مبسط

🧪 ثالثاً: دراسات ومقالات علمية

• Handbook of Moral Development –
  📌 مرجع أكاديمي شامل حول تطور الأخلاق
• The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion –
  للمؤلف Jonathan Haidt

تعديل المقال